請問列位電視機前面的菩薩們：假如是你們的話，你們有什麼觀念？我想每一個人都成心見，如同公說公有理，婆說婆有理，其實都沒有道理！因為 佛所說的都是在心上用功，不是在事相上專心。
由 正光先生開示：在家居士若何設佛壇？
佛壇的方位既然決議了，接下來就是佛壇各種鋪排的位置。這是要斟酌佛壇空間巨細，如果佛壇空間不大，僅鋪排佛像便可，這時候佛像可以考慮用折疊的相框，不消時可以收起來；若是你的佛壇空間夠大，無妨考慮鋪排佛桌、佛像等一切簡單舉措措施；若是你的佛壇空間更大，除了可以用較大的佛桌來鋪排之外，還可以用藏經閣的體式格局鋪排《大藏經》等寶貝，一者可以肅靜佛壇，二者可以作為小我浏覽、思維整理及修行之用。
《佛藏經》
詳細，請續恭閱：
修學佛法第一要件：親近善常識
在家居士如何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集
三乘菩提學佛釋疑影音貫穿連接
＊
《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。
有許多初學佛的在家居士，對於在家裏若何設佛壇產生很大困擾，是以藉著這個機會來講明：在家居士若何在家裏設佛壇。
在家裏設佛壇難免牽涉到鋪排方位、位置和其他應注重事項。正覺各地課堂：請上彀查察 釋教正覺同修會全球資訊網
2015-04-19 10:03:00 增補：
正覺教團宏揚「如來藏處死」| 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺台北課堂本日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們將來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠接待大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時候──今朝大菩薩 平實導師起頭講授《佛藏經》：時候是18:50～20:50；迎接已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合介入此殊勝法會聽講
參考資料：
釋教正覺同修會－－ 學處死 來正覺
應同心專心恭順求正法
在家居士若何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集
」
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。 恭錄自：
正覺教團－正覺各地課堂
三乘菩提學佛釋疑第107集
＊
不過，萬萬要迥殊留意的，不成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅佛教的佛菩薩像，假如具體去視察，有許多是居心袒胸露乳的，或是抱在一起的，或打的手印倒是還有所指，乃至露出凶神惡霸相的護法神像，只是許多人不知道罷了。佛門生都知道，歡愉的覺受乃是受陰境地，意識覺知心乃是識陰境地，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這類外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要不竭的保持遍全身康樂的覺受不退，然後察看這歡愉覺受的意識心無形無相，能夠如許就是已成績至高無上的法了。
起首談的是佛像的位置。至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。
然而遴選佛菩薩像，以你本身喜好所契機的佛菩薩均可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、磁器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感受肅靜即可。另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，比方西方三聖圖等等。一般而言，佛桌中心供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；如果中央只供一尊佛或只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。
如另有問題未決，建議是請樓主您、網友您當同心專心恭敬請示特別很是慈悲特別很是有聰明的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時候洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150419000010KK00774
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